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04/02■中国批评家堕落的八大形式
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我一向认为，中国的文学批评是很可悲的，也是不值一提的。中国根本就没有什么真正的批评，更没有什么批评大家。如今已经成为所谓的著名批评家的或正在走红的绝大多数批评家，他们都不过是徒有虚名而已。这种名气几乎毫不例外地来自于他们的聪明与圆滑，来自于他们的工于心计。他们出名根本就不是凭什么真才实学，而是凭厚颜无耻地做秀与圆滑世故的做人。当一个个奖项成了利益的相互交换与私情的支付，当一次次会议成了圈占势力范围的协议，成了互相吹捧，共同快乐的约...
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04/02■林任菁的工笔花鸟画
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单纯 寓于自然的大美
在这日益复杂，人心浮躁的社会，单纯必然地成为一部分人追求的崇高境界。对于小孩来说，单纯是他们粘在身心的存在物。但人一旦离开童年，越是远离单纯。这就是世俗的渗透与污染。找回单纯，从某种意义上说，就是回到童稚。艺术同样需要这种返归，因为艺术体现着人的精神需求，艺术是精神的载体。但艺术的单纯性并不是小孩手中的涂鸦，处在漫不经心的随意...
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04/02■美术馆不应仅仅属于艺术家
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“美术馆不是挂几幅画、摆几件文物的地方，也不完全是办展览的地方，美术馆顶顶要紧的，是做一本巨大的活的百科全书”
偌大一个艺术馆，空空荡荡，一个下午，只有一个观众
冬日的某个下午，从事经济新闻报道的王先生在北京中华世纪坛世界艺术馆参观“伟大的世界文明”艺术展时发现，偌大一个艺术馆，空空荡荡，一个下午，只有他一个观众
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04/02■被“神谕”敞开的世界——读《济谋画梅》
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捧读《济谋画梅》一书，屋外正阴雨连绵。我不知道该用一种什么样的视角以及什么样的心情去面对这本画册。这个季节，也许是梅花盛开的时候。我突然想起“凌寒独自开”这句诗，其实“独自”对于济谋来说，恐怕更能预示出画家的一种状态，一种被“意义”和“神谕”所敞开的状态。
不...
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